Sfanta Treime

Tatal, Fiul si Sfantul Duh sunt una in fiinta. Sfanta Treime e "o singura fire, o singura vointa, o singura lucrare, o singura putere, o singura autoritate, pentru ca e o singura Dumnezeire", spune Sf Ioan Damaschin. Apoi Sfantul Atanasie cel Mare incearca o alta redare a Sfintei Treimi: "Toti trei au o singura fiinta, vointa, putere si slava, o singura Dumnezeire, aratata in trei ipostasuri, sunt un singur Dumnezeu in trei persoane, asa cum soarele are disc, raza si lumina, dar e un singur soare."

Tatal, Fiul si Sfantul Duh au impreuna insusirea de a fi nefacuti si mai au ca si trasatura comuna Dumnezeirea. Deosebit este faptul ca Fiul si Sfantul Duh sunt din Tatal. Tatal este nenascut, Fiul este nascut din Tatal iar Sfantul Duh este purces din Tatal.

DUMNEZEU TATAL nu primeste existenta de la nimeni, El este izvorul din care se trag Fiul si Sfantul Duh. Tatal este vesnic si inseamna VOINTA! Tatal a creat totul din nimic prin Voia Lui si toate cele vazute si nevazute se supun Voii Lui. Acest lucru reiese si din Rugaciunea "Tatal Nostru" pe care Domnul Iisus Hristos a transmis-o Sfintilor Apostoli: "Tatal Nostru care esti in Ceruri, Sfinteasca-Se Numele Tau! Vie imparatia Ta, Faca-se Voia Ta, precum in cer, asa si pe pamant."

La crearea lumii ia parte Sfanta Treime: Tatal, Fiul si Sfantul Duh. Au fost impreuna de la inceputuri.

DUMNEZEU FIUL este nascut, insa este impreuna vesnic cu Tatal si de-o fiinta cu Acesta. Fiul nu Si-a inceput existenta la nastere, ci de la inceputuri: de cand e Tatal e si Fiul.

Fiul se mai numeste si "CUVANTUL". In Facerea Lumii scrie: "Si a zis Dumnezeu: Sa fie lumina. Si a fost lumina." Tatal a poruncit prin Voia Lui iar Fiul a zidit prin Cuvant, urmand Voia Tatalui.

Fiul este Ziditorul lumii, asa cum spune si Sfantul Ioan Apostolul:"La inceput era Cuvantul …….acesta era intru inceput la Dumnezeu. Prin El (Cuvantul) toate s-au facut; si fara El nimic nu s-a facut din ce s-a facut." Si daca toate Tatal le-a facut prin Fiul, atunci si mantuirea lumii trebuia s-o savarseasca tot prin Fiul. Dumnezeu Fiul si-a luat asupra Lui lucrarea Mantuirii.

In Vechiul Testament observam ca Dumnezeu Fiul ( Cuvantul lui Dumnezeu) comunica prin sfinti si profeti precum: Moise, Avraam, Ilie, David, Solomon, Iezechiel, Isaia, Ieremia, Ioan Botezatorul - poporului ales pentru a se intoarce de la pacate catre ascultarea poruncilor de viata datatoare ale Domnului. Apoi, cand oamenii au fost pregatiti sa primeasca direct si cu credinta pe Mantuitorul, abia atunci, Cuvantul lui Dumnezeu, prin Voia Lui, S-a Intrupat in Iisus Hristos. Si atunci spunem ca S-a nascut. A devenit si om.

In "Simbolul Credintei" sau "Crezul" se vorbeste despre Intruparea Domnului Iisus Hristos: "..Cel de-o fiinta cu Tatal prin care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire S-a pogorat din ceruri si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara si s-a facut om…" Prin neascultarea lui Adam, au patruns pacatul si moartea in toti oamenii (pacatul stramosesc). Acest pacat a pus o distanta intre Dumnezeu si oameni, iar Dumnezeu a pedepsit pacatul cu moartea. Cei care isi pierdeau viata, inclusiv cei alesi ai Domnului, sfintii profeti, erau osanditi la moarte vesnica, adica la chinuri fara sfarsit (mergeau in iad). Apoi Dumnezeu, prin iubirea Sa nemarginita, a socotit ca nu e potrivit sa mantuiasca pe oameni de departe. Dreptatea cerea ca precum un om (Adam) a calcat legea ascultarii lui Dumnezeu (din cauza neascultarii lui Adam oamenii au primit pacatul stramosesc si au platit pentru el), tot un Om se cadea sa si ispaseasca, implinind aceasta lege prin ascultare si platind cu viata Sa nevinovata calcarea celorlalti: "Precum prin neascultarea unui om s-au facut pacatosi cei multi, tot asa si prin ascultarea Unuia, se vor face drepti cei multi" (Rom.5,19). Adam a pacatuit, Iisus a mantuit.De aceea S-a facut Fiul lui Dumnezeu si om, ca sa lucreze in numele oamenilor. El este Dumnezeu facut om.

In perioada in care trupul lui Iisus Hristos a fost in pamant, Sufletul Lui a coborat in iad ca imparat, pentru a elibera pe dreptii, patriarhii si proorocii Vechiului Testament care au ajuns acolo din cauza pacatului stramosesc, fiind condamnati la fel ca toti ceilalti oameni, la moarte vesnica. Prin aceasta Iisus Hristos a sfaramat puterea iadului si a mortii vesnice, ele nemaivand putere asupra celor care au crezut sau cred in Hristos. Dupa eliberarea dreptilor din iad si ridicarea lor la Tatal, Iisus Hristos S-a ridicat si cu trupul si cu sufletul la Tatal. Invierea lui Iisus Hristos ne arata ca El este Fiul lui Dumnezeu si ca moartea Lui a avut ca scop eliberarea noastra din robia pacatului si impacarea noastra cu Dumnezeu.

Dupa Inaltare, Tatal a dat Fiului locul cel mai de cinste, asezandu-L la dreapta Sa si dandu-I sa faca judecata tuturor: "Ca Tatal nu judeca pe nimeni, ci toata judecata a dat-o Fiului, ca toti sa cinsteasca pe Fiul, precum cinstesc pe Tatal.."(Ioan 5, 22-23). Dumnezeu Voieste ca oamenii sa fie judecati printr-un om, care le cunoaste atat slabiciunile cu care au avut de luptat, pentru ca le-a purtat El insusi, cat si masura in ei care pot sa se ridice deasupra acestor slabiciuni, caci El insusi S-a ridicat deasupra lor. Fiul, Iisus Hristos, are si dreptul sa-i judece pe oameni, pentru ca le-a dat, prin jertfa Sa pentru ei, puterea sa scape de pacat si de osanda. Dupa plecarea Sa de pe pamant, Domnul Iisus Hristos a lasat pe Sfintii Apostoli sa propovaduiasca credinta in Dumnezeu in intreaga lume, dar doar dupa ce a trimis Duhul Sfant sa se pogoare peste ei, primind astfel Harul si Cunostinta lui Dumnezeu.

DUHUL SFANT purcede doar de la Tatal. Sfantul Atanasie spune:" Sfantul Duh este din Tatal, nu facut, nici plasmuit, nici nascut, ci purces" de la inceputuri. "Toate cate le au Tatal si Fiul, le are si Duhul Sfant" spune Apostolul Ioan, pentru ca orice lucrare savarsita de Dumnezeu in lume e savarsita de cele trei persoane Dumnezeiesti in aceasta ordine: porneste de la Tatal, prin Voia Lui, e infaptuita de Fiul si desavarsita de Sfantul Duh. Aici se arata insa doar partea pe care o are fiecare in lucrare, nu deosebirea de asezare si de rang in cadrul Sfintei Treimi.

Duhul Sfant a umplut de viata cele facute la inceput: "Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor.."(Facerea1,2). Sfantul Ioan Spune :"Duhul este cel ce da viata".

In "Curs de Miracole" Iisus Hristos spune asa: "Expresia "Nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine" nu inseamna ca sunt cumva separat sau diferit de tine - altfel decat in timp…Tu stai dedesubt de mine, iar eu stau dedesubt de Dumnezeu. In procesul de "inaltare" sunt mai sus, pentru ca fara Mine, distanta dintre Dumnezeu si om ar fi prea mare ca sa o poti cuprinde. Eu ma fac punte peste aceasta distanta ca un frate al tau mai mare, pe de o parte, si ca un Fiu al lui Dumnezeu, pe de alta. … Sfantul Duh mijloceste comunicarea de Sus in jos tinand deschis canalul direct de la Dumnezeu la tine…"

In acelasi timp, Sfintii Parinti ne spun ca prin Iisus Hristos avem intrare la Tatal dar prin Sfantul Duh avem intrare la Iisus Hristos. Fiul este usa spre Tatal, dar Duhul Sfant e cheia care ne deschide aceasta usa. El ne deschide calea spre Hristos pentru ca ne descuie mintea, ne aduce cunoastere prin luminare dumnezeiasca. Tatal este casa, Iisus Hristos este usa, iar Sfantul Duh este cheia usii. De aceea spune Iisus "Nimeni nu vine la Tatal Meu decat prin Mine".

Iisus este "Adevarul", dar Cel care ne povatuieste mintea noastra la tot Adevarul, umplandu-ne de Adevar, este Sfantul Duh, ne explica Sfantul Ioan Apostolul. Hristos este "Viata", dar cel ce sadeste in noi viata este Sfantul Duh. Deci Iisus Hristos zideste, iar Sfantul Duh desavarseste.

Sfantul Duh purcede de la Tatal, dar prin Fiul. Proorocii Vechiului Testament erau ajutati sa auda Cuvantul lui Dumnezeu (pe Fiul) prin Sfantul Duh. Duhul cobora Cuvantul in inima lor, ii facea sa-L auda, sa-L inteleaga.

Sf.Simion Noul Teolog, explica foarte frumos si pe intelesul nostru, lucrarea Sfantului Duh :"..De ce Sfantul Duh se numeste gura lui Dumnezeu si Fiul se numeste Cuvantul? Fiindca precum cuvantul nostru, care este in sufletul nostru se rosteste si se arata altora prin gura noastra si in alt chip e cu neputiinta sa-l rostim sau sa-l aratam, decat prin vorbirea gurii, la fel si Fiul lui Dumnezeu nu poate fi cunoscut sau auzit, daca nu Se descopera prin Prea Sfantul Duh." Astfel ca Duhul Sfant ne ofera capacitatea de a intelege cunoasterea pe care o primim - desavarseste lucrarea Domnului. Si lucrarea aceasta se numeste "harul dumnezeiesc".

Sfantul Duh iti ofera darurile divine, printre ele numarandu-se si clarvederea, clarcunoasterea, clarsimtirea, clarauditia. Sfantul Apostol Pavel spune .."avem felurite daruri, dupa harul ce ni s-a dat. Daca avem proorocie, sa proorocim dupa masura credintei….daca unul invata, sa se sarguiasca in invatatura…"

Exista Dumnezeu. Dumnezeu poate comunica in diferite moduri, se poate manifesta in multe feluri, in functie de cum decide El si cui decide El. Nimeni nu poate opina despre modul in care Dumnezeu decide sa faca unele lucruri, pentru ca El ne-a creat pe toti. Iti poate vorbi in vis, poti primi mesaje scrise si atunci poti sa iti dai seama cand vin de la Tatal sau cand vin de la Domnul Iisus Hristos.

Eu primesc mesaje scrise de la Sfanta Treime. Dumnezeu Tatal vorbeste ca un parinte iubitor care te poate dojeni atunci cand gresesti, care foloseste mult cuvintele "iubire", "iertare","fiica mea", "fiul meu". Vorbeste despre Voia Lui, care este ea, cum Voieste El sa se intample lucruri. De multe ori spune "Asa sa se faca Voia Mea", "Aceasta este Voia Mea". Mesajele Lui te fac sa te simti iubit, protejat, simti ca nimic rau nu poate sa ti se intample. Am facut si greseli si Tatal imi spunea :"Eu sunt bun si drept…ai gresit si trebuie sa platesti pentru acest lucru…de aceea ai aceasta problema…dar iti pare rau si stiu asta si iti voi mai da o sansa…voi vedea ce faci cu ea..". In acele momente stii ca ai gresit si ii multumesti pentru ca simti cum te ajuta sa devii mai bun.

Sunt oameni care spun ca nu poti sa indraznesti sa crezi ca Dumnezeu iti comunica direct, intr-un mod sau altul. Unii o considera chiar o blasfemie. Doresc tuturor sa aiba bucuria sa primeasca un mesaj de la Tatal si vor sti cu toata fiinta lor de unde vine acel mesaj si il vor simti pana in adancul inimii.

Domnul Iisus Hristos, Mantuitorul, este gata sa lucreze cu tine tot timpul, sa iti arate unde ai gresit, sa te ajute sa faci lucrurile mai bine, sa iti multumeasca pentru lucrurile bune pe care le faci, sa iti atraga atentia intr-un mod extrem de iubitor si intelept asupra unor situatii din care poti invata, sa puna in balanta situatii. Este invatatorul activ, exigent, care in acelasi timp iti spune sa nu renunti, pentru ca atunci cand tu nu vei putea sa faci lucruri, pentru ca nu vei avea destula putere, El va fi in spatele tau si va continua ce ai inceput tu.

Toate fapturile vazute si nevazute create de Dumnezeu se supun Voii Lui. Indiferent ca ne rugam Maicii Domnului, Sfintilor Parinti, apostoli, ingerilor pazitori, arhanghelilor, toti se supun Voii lui Dumnezeu si nu o incalca. Si cand suntem ajutati in rugaciunile noastre catre ei, sa ne amintim sa multumim mai intai lui Dumnezeu si apoi celorlalte calauze divine, pentru ca prin Voia Sa se infaptuieste totul.